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	<title>Comunidad CECyTEM Chicoloapan &#187; marques de sade</title>
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	<description>Alumnos, Egresados y Profesores</description>
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		<title>El Marqués de Sade</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 01:14:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Egresados]]></category>
		<category><![CDATA[libro]]></category>
		<category><![CDATA[marques de sade]]></category>

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		<description><![CDATA[De: DungeonKeeper2003 (Mensaje original) Enviado: 07/08/2005 12:15 p.m. Donatien Alphonse François, Marqués de Sade (París, 2 de junio de 1740 — Charenton, 2 de diciembre de 1814) fue un reconocido escritor y filósofo francés de la época. Gran parte de su vida la pasó encarcelado, hasta su muerte en el manicomio de Charenton. Su ansiedad [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="bottomcontainerBox" style="border:1px solid #808080;background-color:#F0F4F9;">
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			</div><div style="clear:both"></div><div style="padding-bottom:4px;"></div><p>De: DungeonKeeper2003  (Mensaje original)	Enviado: 07/08/2005 12:15 p.m.<br />
 Donatien Alphonse François, Marqués de Sade (París, 2 de junio de 1740 — Charenton, 2 de diciembre de 1814) fue un reconocido escritor y filósofo francés de la época. Gran parte de su vida la pasó encarcelado, hasta su muerte en el manicomio de Charenton. Su ansiedad por escribir y publicar, burlando su censura, sus fantasías sexuales a modo de defensa contra la represión y la hipocresía de la sociedad napoleónica de aquel entonces eran constantemente consideradas como provocaciones. Hizo del renacimiento filosófico del individuo una apología del libertinaje, de la crueldad y de la satisfacción sistemática de todos los vicios.</p>
<p>Obras:</p>
<p>    * Diálogo entre un cura y un moribundo, 1782; Dialogue entre un prêtre et un moribond<br />
    * Los 120 días de Sodoma, 1785; Les 120 journées de Sodome<br />
    * La verdad, 1787; La vérité<br />
    * Los infortunios de la virtud, 1787; Les infortunes de la vertu<br />
    * Historietas, cuentos y fábulas, 1788; Historiettes, contes et fabliaux<br />
    * Los crímenes del amor, 1788; Les crimes de l&#8217;amour<br />
    * Justina, 1791; Justine<br />
    * La Filosofía en el tocador, 1795; La Philosophie dans le boudoir<br />
    * La nueva Justina, 1797; La nouvelle Justine<br />
    * Julieta, 1801; Juliette</p>
<p>¿ han leido alguna de sus obras?</p>
<p>¿Que les parecio?</p>
<p>=================================<br />
De: yayis	Enviado: 08/08/2005 01:49 p.m.</p>
<p>Si soy un fan de este fantastico escritor y filosofo entre los libros que mencionas e leido estos:</p>
<p># Diálogo entre un cura y un moribundo, 1782; Dialogue entre un prêtre et un moribond<br />
# Los 120 días de Sodoma, 1785; Les 120 journées de Sodome<br />
# Los infortunios de la virtud, 1787; Les infortunes de la vertu<br />
# fabliaux<br />
# Justina, 1791; Justine<br />
# La Filosofía en el tocador, 1795; La Philosophie dans le boudoir<br />
# Julieta, 1801; Juliette</p>
<p>En todos ellos la carga de erotismo es increible y vastante divertida ademas de que se puede ver que el marques era un revoluvionario de su epoca.</p>
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<p>===========================<br />
De: DungeonKeeper2003	Enviado: 09/08/2005 11:00 a.m.<br />
HOLA.</p>
<p>El Libro que termine de leer de este autor es el de La Filosofia del Tocador.</p>
<p> &#8220;Escrita en 1795, La filosofía en el tocador es una de las obras más significativas del marqués de Sade. Con el relato minucioso, casi científico, de las peripecias de Eugenia, una adolescente de quince años iniciada en los rituales del sexo por tres preceptores que desconocen -o quieren ignorar- los límites entre el bien y el mal, Sade franquea una vez más la barrera de todo precepto moral, de ayer y de hoy, introduciéndose a sí mismo -y de paso introduciéndonos a nosotros- en los abismos de los fantasmas y las fantasías sexuales que todos incubamos, con mayor o menor intensidad, en lo más recóndito de nuestro inconsciente.</p>
<p>A finales del siglo XVIII era costumbre publicar y leer lo que hoy se ha dado en llamar «la novela libertina». Sade transgrede por completo este género ligero y alegre, pues su enorme curiosidad por «los infiernos del alma» del ser humano le conducen a penetrar siempre más en las profundidades del deseo sexual dejándolo fluir sin reparos, sucumbiendo a él y arrastrándonos en su insaciable investigación del placer y del goce.</p>
<p>Es en este sentido precisamente en el que la obra erótica de Sade pasa a ser algo más que pura narración ; es no sólo una introspección en el mundo de lo incontrolable, mucho antes que la aparición del psicoanálisis, sino también un auténtico tratado sobre las múltiples caras de la moral en un período histórico de grandes conmociones, en el que los valores establecidos perdían su razón de ser. No es de extrañar que, periódicamente, la obra del «divino marqués» cobre renovado interés…&#8221;(http://www.agapea.com/La-filosofia-en-el-tocador-n105061i.htm).<br />
Y pues ahora estoy  leyendo Los crimenes del amor.</p>
<p>&#8221; La obra se compone de una serie de cuentos más o menos cortos en los que no aparece ninguna de esas escenas horribles que encontramos en otras de sus obras. No hay descripciones explícitas de actos sexuales ni de torturas. Los finales de los cuentos, cuando no felices, sí son al menos moralizantes y tienden a rebajar al libertino a los ojos del lector, mientras el personaje virtuoso es ensalzado continuamente. El estilo literario se asemeja mucho al de otros famosos escritores de la época (Goethe, por ejemplo) y bien podría haber sido escrita por cualquiera de ellos. &#8220;(http://www.librosparadescargar.com/ebook-1-1107277534.html)</p>
<p>De la Filosofia del Tocador, lo que puedo decir es que es un libro que me dejo impactado, y en lo que llevo leido de los Crimenes del amor,  solo les puedo decir que simplemente ahi el autor muestra otra feceta  muy diferente de su obra&#8230;..<br />
C O N T I N U A R Á. . .</p>
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